Advanced 电子游戏正规平台 Seminar 在哲学 and 神学
The seminar generally meets four times each semester, once per month, over a casual lunch. Each meeting begins with a 30-45 minutes presentation of ongoing research, followed by discussion for about 45 minutes. Most presentations are given by 电子游戏软件 faculty and graduate students, but an effort is made to also invite people from other universities. By the end of the fifth year of the seminar’s existence, we had met nearly fifty times and welcomed scholars from several US institutions beyond 电子游戏软件 and several outside the United States.
Students enrolled in the Joint MA program in philosophy and theology are required to attend. All meetings are open to students, staff, researchers, and faculty of the entire university.
迄今为止的演讲者和演讲
| 生田斗真š哈利克 布拉格查尔斯大学 | 基督教的午后 |
| 威廉·伍迪，SJ 电子游戏正规平台生, 电子游戏软件 School of 神学 and Ministry | 耶和华阿、我从深处求告你!': Lamentation and the Ethical Demands of Forgiveness |
| Stephen Suhr Graduat学生, 电子游戏软件神学系 | 'Il mio veder fu maggio che 'l parlar mostra”: Expressing the Inexpressible—The Vernacular and Dante's 哲学 of Language in the Commedia |
| 詹姆斯·芒福德 Institute for Advanced Studies and Culture, University of Virginia | 真实的? Contemporary 心理学, Iris Murdoch and the Status of the Good |
| 迈克尔·马德尔 巴斯克大学 | Resonances, or Hearing 'Ecology' Otherwise with St. 宾根的希尔德加德 |
| 大卫Newheiser 澳大利亚天主教大学 | A Political 神学 for the Present Moment |
| 布莱恩•罗宾 电子游戏软件 | Falling in Love with a Blank: Contemplation and Atheism |
| 布鲁斯·马歇尔 南卫理公会大学 | Perplexities of Grace: Jansenism, Aquinas and Postliberal 神学 |
| 安德鲁·巴雷特 洛尼根中心电子游戏正规平台员 电子游戏软件 | On the Role and Meaning of 神学 in Husserl’s Work |
| 基督教杜邦 伯恩斯图书管理员，电子游戏软件 | Receptions of Phenomenology in French 哲学 and Religious Thought |
| 汤姆Tatterfield 电子游戏软件电子游戏正规平台生 | Kenosis and Mixture in Gregory of Nyssa’s Christology |
| 伊恩•卡宾 电子游戏软件电子游戏正规平台生 | Beauty, Transcendence, Kalliphobia in Postwar Art |
| 伊丽莎白安妥 电子游戏软件 | Christian 神学 and the Problem of the Impoverished Self |
| 萨宾·福斯·法尔克 练习精神分析学家 法国之旅 | Psychoanalysis of the Spread Body, with Remarks on the Phenomenology and 神学 of the Spread Body |
| 由布莱恩·罗比内特和 Jeffrey Bloechl，电子游戏软件 | Group Discussion of Thomas Merton Fifty Years After His Death |
| Gunda沃纳 Eberhard Karls Universität t | "Embodied Religion and Public Spaces--A Concept of Public 神学 in Discussion with Judith Butler" |
| 帕特伯恩 电子游戏软件 | Love and Justice are One: Reflections from Bernard Lonergan |
| 马拉威拉德 电子游戏正规平台员 Boisi中心，电子游戏软件 | 工作关系? 汉娜·阿伦特和奥古斯丁 |
| 塔姆辛•琼斯 哈特福德三一学院 负责任的科目 | 论对超越的反应能力 |
| 詹姆斯·泰勒 European Center for the Study of War and Peace, Zagreb | 基督和平即体验. A Phenomenological Intervention in the Just War / Pacificism Debate |
| Severson埃里克 美国西雅图大学 | 列维纳斯和道歉的悖论 |
| 大卫·德里 新奥尔良圣十字大学 | Newman’s Idea of the Church within His Idea of Education: Some Epistemological Considerations |
| R财大艾略特 电子游戏软件电子游戏正规平台生 | 论永生的神. The Doctrine of God in Conversation with the New Materialisms |
| 安德鲁Prevot 电子游戏软件 | The Immanence of Mystical Life: Michel Henry |
| 约旦木 电子游戏软件电子游戏正规平台生 | Creation is Incarnation: The Metaphysical Peculiarity of the Logoi in Maximus the Confessor |
| 彼得·弗里茨 圣十字学院 | Alethic and Apocalyptic Logics in Karl Rahner |
| 路易斯·卡鲁纳，SJ 格里高利大学，罗马 | 进化论解释与宗教 |
| 伊曼纽尔Falque 巴黎天主教学院 | 我们必须渡过卢比孔河吗? 哲学与神学:新的界限 |
| 克里斯托弗·麦克劳克林 电子游戏软件电子游戏正规平台生 | 柏拉图的原因, Clement’s Christ: Obedience to Logos in Plato and Clement of Alexandria |
| Monachos Maximos Constas Hellenic College / Holy Cross Greek Orthodox School of 神学 | Structures of Being in Dionysios the Areopagite and Maximus the Confessor |
| 弗雷德里克•劳伦斯 电子游戏软件 | Foundational 神学 as Political 神学 |
| Crina Gschwandtner 福特汉姆大学 | 在完美的道路上——独自还是共同? 神秘主义者和他们的社区 |
| 詹姆斯·芒福德 弗吉尼亚大学电子游戏正规平台员 | Ethics at the Beginning of Life: A Phenomenological Critique |
| Won-Jai户珥 电子游戏软件电子游戏正规平台生 | Embodiment and 神学 of the Cross in Edith Stein: A Comparative and Theological Analysis in Conversation with Tibetan Lojong |
| Stephen教皇 电子游戏软件 | Virtue and Human Flourishing in Light of Recent 心理学: A Theological Perspective |
| 约翰Makransky 电子游戏软件 | Confronting the Sin Out of Love for the Sinner. Fierce Compassion as a Force for Social Change |
| 亨德里克·弗朗德森 哥本哈根Arhuis大学 | 时间-文化-形而上学. 已故的K.E. Logstrup |
| 德里克-布朗 电子游戏软件电子游戏正规平台生 | Toward a Theological-Aesthetic Critique of Suicide Bombing |
| 丹McKaughan 电子游戏软件 | Action-Centered信仰, 怀疑, Rationality: On the Conditions for the Epistemic and Practical Rationality of Acts of Faith |
| 伊曼纽尔Falque 巴黎天主教学院 | 基督教和内在性 |
| 克里斯·哈克特 澳大利亚天主教大学 | 宗教哲学的坐标 |
| 约瑟夫年代. 奥利里 上智大学，东京 | The Self and the One According to Plotinus |
| 斯蒂芬妮Rumpza 电子游戏软件电子游戏正规平台生 | 让-卢克·马里昂和圣像 |
| 斯蒂芬•布朗 电子游戏软件 | Averroes as a Model for Christian 神学 |
| Stanislas Breton小组讨论 | “圣言与十字架 (Jeffrey Bloechl，电子游戏软件) |
| 南希Pineda-Madrid 电子游戏软件 | The Problem of Evil from a Roycean Perspective |
| Stanislas Breton小组讨论 | 《圣言与十字架 (Jeffrey Bloechl，电子游戏软件) |
| Cathal多尔蒂 电子游戏软件 | The Universal Significance of Christ’s Individual Words of Forgiveness |
| 杰弗里·汉森 澳大利亚天主教大学 | Words of Faith and Pledges of Love: Abraham’s ‘Total Presence’ in His Speech |
| 莎拉·托马斯。 电子游戏软件电子游戏正规平台生 | Cyberspatiality and Being: A Phenomenological Analysis |
| 加里Gurtler 电子游戏软件 | An Argument for God’s Existence in Plotinus’s ‘Enneads IV.5’ |
| 道格拉斯·芬恩 电子游戏软件 | Antigone, Hegel, and the Question of Tragedy in Christian 神学 |
| Jeffrey Bloechl 电子游戏软件 | The Principle of the World and the Word of Faith. 哥林多前书第7章 |
| 亚瑟冷却 安特卫普大学 | Ethics and the Tragic between Levinas and Blanchot |
| 安德鲁Prevot 电子游戏软件 | What Sort of Thinker is Jean-Louis Chretien? A Reflection on His Phenomenology of Response |
| 布莱恩•罗宾 电子游戏软件 | 死亡历险记. A Theological Assessment of Hans Jonas’s Philosophical 生物学 |